王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

　　为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不茍訾，不茍笑。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：打猎种田养夫郎、烈日朝阳、《锦悦

相关：当狗血文的霸总穿进恐怖小说里、十八岁、他可能是个傻子、重生之我在监狱开直播、逃生综艺里死神和对家组了cp、迟钝雄子先婚后爱、成为富婆、心上一刃、迁徙之交、《极端占有欲