〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”

　　魏武征袁本初，治裝，余有數十斛竹片，鹹長數寸，眾雲並不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯，而未顯其言。馳使問主簿楊德祖。應聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟。

标签：HP|与子偕行、道士兼偶像的逃生游戏、[第八号当铺]镜中花

相关：对他矜持有点多余、时间倒叙、遇见这时、救错美强惨后我死遁了、源于秋天、不需要爱情的女人、[凹凸世界]HI，一起看戏吗？、一见入迷、音兰明月、年少不知情深