作者：亓官家美
类别：历史
状态：连载
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最后更新：2024-09-29
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《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”
謝萬在兄前，欲起索便器。於時阮思曠在坐曰：“新出門戶，篤而無禮。”
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王長史雲：“劉尹知我，勝我自知。”
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。
