謝萬在兄前，欲起索便器。於時阮思曠在坐曰：“新出門戶，篤而無禮。”

　　所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

标签：负心鬼与薄情郎、公民加权分配法（ABO）、【樊伟BG同人】爱是一道桥

相关：伊地知决定掀桌、我自认为的死对头竟然喜欢我、倾城不思秋、大清九福晋、等风等其归、流氓英雄、被忽视的女儿、游戏策划穿六零[年代]、【快穿无限流】千万别碰那本书、当你穿进哈利波特团宠（汤姆里德尔篇）