王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　子曰：“民以君为心，君以民为体；心庄则体舒，心肃则容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之。心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。《诗》云：‘昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成，庶民以生；谁能秉国成，不自为正，卒劳百姓。《君雅》曰：‘夏日暑雨，小民惟曰怨；资冬祁寒，小民亦惟曰怨。’”

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

标签：离美好差一点距离、为什么会喜欢你这个sx、无限游戏榜一日常

相关：尘起风林、路意星宁、你不对劲、原来是只猫啊、追男神手账、繁华落尽月吟西、立海大经理日记、酒剑仙居然是个姑娘、这个A有点怂、我猜你也喜欢