子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

标签：小孩别白莲、【hp】伏地魔，这盛世如你所愿、秋意正浓时

相关：《系统未开启·3·6·5、喜欢你是真心话、月光下盛开的百合、念华年、六零年代奋斗史、洛笙传、《穿成男二后和男主he了、驸马又无了？、重生之我抢了渣攻的白月光。、直男审美差异