古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　男女相答拜也。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：霸道女总裁复仇记、心事（短篇合集）、你这孩子真精神

相关：他的少年、年少的欢喜，少年的梦、在鬼间当名化妆师【无限】、期待嘉年、论刀使与咒术的适配性（姬和篇）、他是神明的救赎、甄嬛傳之二十一年、关于我只想回家这件事、过去的我靠着绿茶语录攻略了现在的我、梦里相见梦时已晚