子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　曾子曰：“晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。”有若曰：“晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反；国君七个，遣车七乘；大夫五个，遣车五乘，晏子焉知礼？”曾子曰：“国无道，君子耻盈礼焉。国奢，则示之以俭；国俭，则示之以礼。”

标签：〔魔道祖师〕关于穿书到一个低魔世界的那些事（上）、我pua了杀妻证道的龙傲天、定向动心

相关：予你爱意浓、[综英美]全员白切黑的危险世界、锦灯［暂定/仙侠修真］、掉进崩坏童话游戏后、小号撩了室友怎么办、守耀·末世·永恒、遇见你是我们的幸运、还好是你，小孩、我有一所乔家大院、黑黄警戒