世子之记曰：朝夕至于大寝之门外，问于内竖曰：“今日安否何如？”内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。内竖言“复初”，然后亦复初。朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节。食下，问所膳羞。必知所进，以命膳宰，然后退。若内竖言“疾”，则世子亲齐玄而养。膳宰之馔，必敬视之；疾之药，必亲尝之。尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱；以至于复初，然后亦复初

　　殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛，起不起，以蔔江左興亡。

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

标签：[民俗恐怖]十日连丧、空赏枝、柒月染脂·恍如柒月如梦初醒

相关：【文野】□□首领的家养少年、只有我知道、给遗憾一个机会、青山应犹在、【综】从原神开始的旅行、偶像活动之那一抹耀阳、失笑者、恼火的天使、第一杀手的我如何在星际做Omega[ABO]、理想在星空下