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郗太尉晚節好談，既雅非所經，而甚矜之。後朝覲，以王丞相末年多可恨，每見，必欲苦相規誡。王公知其意，每引作它言。臨還鎮，故命駕詣丞相。丞相翹須厲色，上坐便言：“方當乖別，必欲言其所見。”意滿口重，辭殊不流。王公攝其次曰：“後面未期，亦欲盡所懷，願公勿復談。”郗遂大瞋，冰衿而出，不得壹言。
吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝壹囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征，遺已聚斂得數鬥焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰於滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
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少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。瘖、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《八月琐记》正文
- 第1章 生日礼物
- 第2章 凌寒的战力值
- 第3章 一扫颓势，扣篮梦想
- 第4章 挑衅
- 第5章 变故连连
- 第6章 英雄气概，小人行径
- 第7章 原来是你在搞鬼
- 第8章 绘本故事
- 第9章 太一神水
- 第10章 联手闯
- 第11章 你怎么下来了
- 第12章 婚纱不就是条白裙子吗？
- 第13章 连环刺杀！
- 第14章 人生难遇一对手！
- 第15章 请回去
- 第16章 夜夜不能空的二胖哥
- 第17章 棋差一招
- 第18章 灵气之雨
- 第19章 归墟
- 第20章 十方夺天术！
- 第21章 第二次阴魂入侵
- 第22章 百龙城（四更完毕）
- 第23章 那到底是什么（国庆快乐）
- 第24章 归还海外秘宝
- 第25章 钱多好啊，要脸干啥？
- 第26章 谁救谁
- 第27章 扬长而去