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简介:
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
謝公稱藍田：“掇皮皆真。”
…
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
謝公稱藍田：“掇皮皆真。”
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