庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:“此子疲於津梁。”於時以為名言。
君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。
…相关:你,吃辣吗?、归期未有期、警爱医学、自愿成为魔龙替身情人的日日夜夜、竹马打脸日常、无他,爱人没错、三年复读五年校霸ABO、残疾将军不讲武德改我剧本、关于我在无限游戏变成了鬼怪这档事、机甲手·番外篇
袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
…