袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

标签：吞噬之永恒道古、谁说文字无声、我对反派一见钟情

相关：小状元不想考科举、我老攻很厉害的、[宋代足球小将]当我踢蹴鞠成了万人迷后、抛妻爱子、上班是在做什么、每天劝舍友不要早恋、面面相耽、归鸟不归、不为人知的彩票、六零年代嫁厨子