礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：夕阳颜、春宵逢君、你是我得不到的窃喜

相关：秦始皇有猫了！、炮灰女配攻略指南、几度芳华几度柳、冒牌女帝的三千后宫、[斗三]剑舞星辰、奈绪家的写作茶话会、我的她过份美丽、川流不息云安逸、我钟意你、迪亚波罗不对劲！