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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
康僧淵初過江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營。忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理。語言辭旨，曾無愧色。領略粗舉，壹往參詣。由是知之。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠左思招隱詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
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凡仆人之礼，必授人绥。若仆者降等，则受；不然，则否。若仆者降等，则抚仆之手；不然，则自下拘之。客车不入大门。妇人不立乘。犬马不上于堂。故君子式黄髪，下卿位，入国不驰，入里必式。
是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室。上丁，命乐正入学习吹。是月也，大飨帝、尝，牺牲告备于天子。合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法，贡职之数，以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。
謝鯤為豫章太守，從大將軍下至石頭。敦謂鯤曰：“余不得復為盛德之事矣。”鯤曰：“何為其然？但使自今已後，日亡日去耳！”敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：“近者，明公之舉，雖欲大存社稷，然四海之內，實懷未達。若能朝天子，使群臣釋然，萬物之心，於是乃服。仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上，如斯，則勛侔壹匡，名垂千載。”時人以為名言。
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《东方部落（基建）》正文
- 第1章 祸闯得不小
- 第2章 尔今之势
- 第3章 废弃服装厂
- 第4章 傲视天下，又有何用？（一更）
- 第5章 小辈你很难缠
- 第6章 你知道我在？
- 第7章 冠军球队联谊晚宴
- 第8章 淘汰战
- 第9章 史上最邪恶的波克比
- 第10章 不融冰用法
- 第11章 圈子
- 第12章 寻找证据
- 第13章 给王家一个面子
- 第14章 落脚之地
- 第15章 居委会
- 第16章 最后一顿酒
- 第17章 没别的想法
- 第18章 不负所托
- 第19章 一物克一物
- 第20章 侠客行（下）（为[AZZZ、]盟主加更）
- 第21章 叶长老
- 第22章 变天
- 第23章 锁定李疤
- 第24章 黑驴（六更完）
- 第25章 风头正盛
- 第26章 宗主召见
- 第27章 打赌炼丹