生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

　　華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

标签：不忠的牧羊犬、在无限游戏里试图救人是不是搞错了什么、如何在怪谈遍地的世界活下去[综恐]

相关：【中太】归途、鸢尾随凰同舞、和渣O假HE真做、我的笨蛋美人师尊、退休后老婆找上门、【鬼妈妈】无垢、翡翠砸核桃、〈甄嬛傳〉謹妃傳、经济学家在古代、疠?.狼人杀