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是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
周仆射雍容好儀形，詣王公，初下車，隱數人，王公含笑看之。既坐，傲然嘯詠。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？”答曰：“何敢近舍明公，遠希嵇、阮！”
諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺，語雲：“小兒知談，卿可與語。”連往詣恪，恪不與相見。後於張輔吳坐中相遇，別駕喚恪：“咄咄郎君。”恪因嘲之曰：“豫州亂矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣賢，未聞其亂。”恪曰：“昔唐堯在上，四兇在下。”答曰：“非唯四兇，亦有丹朱。”於是壹坐大笑。
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殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。”
王为群姓立社，曰大社。王自为立社，曰王社。诸侯为百姓立社，曰国社。诸侯自立社，曰侯社。大夫以下，成群立社曰置社。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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《和蛇兽人当邻居后》正文
- 第1章 可怕的《紫央魂诀》
- 第2章 物极必反，谁是毒瘤
- 第3章 结局已注定
- 第4章 威胁我？
- 第5章 边学道的路
- 第6章 好心办坏事
- 第7章 十六字箴言
- 第8章 他犯罪了，一样该判
- 第9章 阵法的威力
- 第10章 巨石城
- 第11章 水滴石穿！（四更）
- 第12章 一时口误！
- 第13章 赋予生命
- 第14章 有信仰的狗王
- 第15章 既来之则安之
- 第16章 杨家先祖
- 第17章 脑子坏掉了
- 第18章 夏琳琅的打算
- 第19章 他寂寞太久了
- 第20章 规则之路
- 第21章 疗伤
- 第22章 恐怖的威力（第十五更）
- 第23章 少女之心
- 第24章 赴皇都
- 第25章 无边联盟
- 第26章 大不了老夫拜你为师
- 第27章 光之雨！