《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：娃娃亲、[北宋]贵妃今天失宠了吗、玩偶奇遇记

相关：就叫仲夏的遗憾吧、赛博第一网骗、我真的没有始乱终弃、俞心错张无、迷失幻境、虫族文推荐、青梅愿、一觉醒来跌落神坛了、吃了领导的虾饺、破晓之后