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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
庾子嵩目和嶠：“森森如千丈松，雖磊砢有節目，施之大廈，有棟梁之用。”
王丞相雲：“見謝仁祖之令人得上。與何次道語，唯舉手指地曰：‘正自爾馨！’”
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子云：“君子弛其亲之过，而敬其美。”《论语》曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”高宗云：“三年其惟不言，言乃讙。”子云：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。”《诗》云：“孝子不匮。”子云：“睦于父母之党，可谓孝矣。故君子因睦以合族。”《诗》云：“此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈。”
桓公坐有參軍椅烝薤不時解，共食者又不助，而椅終不放，舉坐皆笑。桓公曰：“同盤尚不相助，況復危難乎？”敕令免官。
陳林道在西岸，都下諸人共要至牛渚會。陳理既佳，人欲共言折。陳以如意拄頰，望雞籠山嘆曰：“孫伯符誌業不遂！”於是竟坐不得談。
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《天辰阴棺》正文
- 第1章 怎么，醒悟了？
- 第2章 变态称号
- 第3章 蛮荒区域第一天才
- 第4章 生死无情，大道无疆！
- 第5章 鬼武陨
- 第6章 出山
- 第7章 给我滚出来
- 第8章 天时地利人和
- 第9章 强夺古宝
- 第10章 说服
- 第11章 拿几块糖就能骗过来
- 第12章 旷世之战
- 第13章 唤灵
- 第14章 禁地虎头山
- 第15章 失控
- 第16章 各方的反应
- 第17章 虚空羽刃
- 第18章 闭关修炼（一）
- 第19章 风无尘战魔君（4）
- 第20章 最是人间留不住
- 第21章 要杀我？
- 第22章 能撑多久
- 第23章 童年的青鱼镇（求票！）
- 第24章 天魂的秘密！！
- 第25章 魔帝魔心
- 第26章 赏金猎人杀到
- 第27章 小白向牛魔王讨利息