袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生也。丧不过三年，苴衰不补，坟墓不培；祥之日，鼓素琴，告民有终也；以节制者也。资于事父以事母，而爱同。天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也。故父在，为母齐衰期者，见无二尊也。

标签：独上高楼、千寻竹、醋缸王爷只想追媳妇儿

相关：日落松风起（文章名待改）、残温·大型虐心名场面、长生飞升从健身操练起、原来剑尊他是个儿控、漫漫藤蔓、[剑三/明凌]共星河、饿肚子的小乌龟、“蓝桉已遇释槐鸟”、我是腹黑太子的早死白月光、茭茭白月冷霜凝