是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

标签：少唐诗传、小蕉的江湖日常、寻沧澜：来世还做将军吗

相关：东京复仇者之夏冬、我将殿下买回了家（又名：嫩寒锁梦因春冷）、梦绫记、[甄嬛传同人]开到荼蘼花事了、致我的青春、我们遇见的奇迹、爱情它这股小妖风、暗黑boss为我淘汰所有玩家、隐形守护者、我可爱的皇帝陛下怎么会是暴君呢