执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
夫昼居于内,问其疾可也;夜居于外,吊之可也。是故君子非有大故,不宿于外;非致齐也、非疾也,不昼夜居于内。
…相关:杨树红霞与远雨、徐许柚之【快穿gl】、千沙缉凶(上部)之节气杀手、盘星教旁的像素动物园[咒回]、攻略渣男失败了?!、梧桐下的凤凰、隆冬过后、藏匿云层、不忘梦语、《小孙和小王的爱情故事
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
…