王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

　　父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　桓子野每聞清歌，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情。”

标签：[夏五]编造情史可以收获爱吗？、弹丸论破狛日、有朋自远方来

相关：顶级富婆搞钱计划、韩俟万万、病弱系统[快穿]、[非人学园]吾乃天选之人、你别不识好歹、破晓已至、何以忘神冥、才不是魔法少女、月性的双向恋、你的守护神