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所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
桓公問桓子野：“謝安石料萬石必敗，何以不諫？”子野答曰：“故當出於難犯耳！”桓作色曰：“萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯？”
支道林、許、謝盛德，共集王家。謝顧謂諸人：“今日可謂彥會，時既不可留，此集固亦難常。當共言詠，以寫其懷。”許便問主人有莊子不？正得漁父壹篇。謝看題，便各使四坐通。支道林先通，作七百許語，敘致精麗，才藻奇拔，眾鹹稱善。於是四坐各言懷畢。謝問曰：“卿等盡不？”皆曰：“今日之言，少不自竭。”謝後粗難，因自敘其意，作萬余語，才峰秀逸。既自難幹，加意氣擬托，蕭然自得，四坐莫不厭心。支謂謝曰：“君壹往奔詣，故復自佳耳。”
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正爵既行，请立马。马各直其算。一马从二马，以庆。庆礼曰：“三马既备，请庆多马。”宾主皆曰：“诺。”正爵既行，请彻马。
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
诸侯见天子曰臣某、侯某；其与民言，自称曰寡人；其在凶服，曰适子孤。临祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某。死曰薨，复曰某甫复矣。既葬见天子曰类见。言谥曰类。
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《夫君邀我对暗号（双穿）》正文
- 第1章 凛天宗
- 第2章 别人的立场
- 第3章 全新高度，谈何容易？
- 第4章 云墨旗挑衅
- 第5章 我敬你一杯
- 第6章 只剩一粒
- 第7章 扎营
- 第8章 绝不复婚
- 第9章 云隐峰
- 第10章 搅动风云的小人物（补更3）
- 第11章 四天王层次的顶级技巧！
- 第12章 养兵树（四更完）
- 第13章 在作死的边缘疯狂试探（加1
- 第14章 彻底破解
- 第15章 符兵发威
- 第16章 惊不惊喜，意不意外
- 第17章 粗中有细，狠中带稳
- 第18章 好事成双
- 第19章 内心的颤动
- 第20章 最近不回家
- 第21章 神秘的建筑
- 第22章 古风的真面目
- 第23章 活在爱中（二）
- 第24章 果然有问题
- 第25章 单挑
- 第26章 她要离开
- 第27章 疯子特质，底牌打光