夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時亦卒。以是獲譏於世。奉倩曰：“婦人德不足稱，當以色為主。”裴令聞之曰：“此乃是興到之事，非盛德言，冀後人未昧此語。”

标签：神奇植物成长寓言三则、我是反派王灵娇【魔道祖师同人】、如果当时没有喜欢你

相关：穿书后替身和白月光她吃喝玩乐、穿书后被殿下腹黑到了、万界门：任婷婷闺蜜落九天、【咒回】杀死夏油杰、当鉴茶直男遇上钓系绿茶、雇佣兵穿越成为小皇子！拒绝吃软饭！、夏油家的布偶猫、《谋偏、《慕月、[凹凸世界]论如何霸占一只帕洛斯