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明帝問周伯仁：“卿自謂何如庾元規？”對曰：“蕭條方外，亮不如臣；從容廊廟，臣不如亮。”
凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。
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今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：『言念君子，温其如玉。』故君子贵之也。」
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
…《我看你是“倩”的》最新章节
《我看你是“倩”的》正文
- 第1章 谁在当家做主
- 第2章 屈辱交易
- 第3章 庞树
- 第4章 天地化身（六更完）
- 第5章 杀机暗藏
- 第6章 他回来了
- 第7章 其名为超梦——
- 第8章 我俩过来玩会电脑
- 第9章 勉为其难
- 第10章 灯下黑！
- 第11章 51+10，生涯最独的表演！
- 第12章 交换（五更完毕）
- 第13章 力量的可贵
- 第14章 丢你果子
- 第15章 食人恶魔
- 第16章 天尊功法
- 第17章 十年
- 第18章 有利有弊，残酷现实
- 第19章 读书破万卷
- 第20章 魔窟
- 第21章 交换战术
- 第22章 有人来投靠？
- 第23章 艾路雷朵的修行方向
- 第24章 单独聊聊
- 第25章 三种新丹药！
- 第26章 万众聚焦，另类文化
- 第27章 碾压