良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
支道林因人就深公買印山,深公答曰:“未聞巢、由買山而隱。”
未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲。”
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或問林公:“司州何如二謝?”林公曰:“故當攀安提萬。”
謝太傅雲:“顧長康畫,有蒼生來所無。”
謝公雲:“長史語甚不多,可謂有令音。”
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