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子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”
大凡生于天地之间者，皆曰命。其万物死，皆曰折；人死，曰鬼；此五代之所不变也。七代之所以更立者：禘、郊、宗、祖；其余不变也。
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赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其知不足称也。”“其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎，利其君不忘其身，谋其身不遗其友。”
子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
晉文帝與二陳共車，過喚鐘會同載，即駛車委去。比出，已遠。既至，因嘲之曰：“與人期行，何以遲遲？望卿遙遙不至。”會答曰：“矯然懿實，何必同群？”帝復問會：“臯繇何如人？”答曰：“上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦壹時之懿士。”
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《鹿与光》正文
- 第1章 火箭夺冠！包揽MVP！
- 第2章 战林七
- 第3章 一等世家
- 第4章 最后一步
- 第5章 要有个买卖
- 第6章 圣尊驾临
- 第7章 关门放郭，球迷倒戈
- 第8章 捣乱
- 第9章 隐瞒
- 第10章 只有俩人的现场
- 第11章 四鼎！
- 第12章 挑战巅峰
- 第13章 一回来就干这种事
- 第14章 未来的打算
- 第15章 中文十级，笑料不断
- 第16章 一代更迭，一代崛起（加更5
- 第17章 装模作样
- 第18章 鱼上钩了
- 第19章 看你死不死
- 第20章 救一人与救百人
- 第21章 阴云笼罩的隆腾酒店（加更2
- 第22章 杰森郭从不说空话
- 第23章 我是你继父
- 第24章 不再孤独
- 第25章 杀心
- 第26章 城中村
- 第27章 仁至义尽