大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国，则往哭之。

　　夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。

标签：在这世态炎凉的世界拥抱你、灵源之尊、茗与相陌

相关：读书笔记、那这反，还造吗、绘梨衣的穿越之旅、初中的那些小事儿、【马嘉祺】你是我的浪漫宇宙、尤物公子（女尊）、寡王的薄荷糖、性感恶龙，坐等勇者、紫围巾、青丘狐传说之宿命之旅