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王緒、王國寶相為唇齒，並上下權要。王大不平其如此，乃謂緒曰：“汝為此欻欻，曾不慮獄吏之為貴乎？”
王敦兄含為光祿勛。敦既逆謀，屯據南州，含委職奔姑孰。王丞相詣闕謝。司徒、丞相、揚州官僚問訊，倉卒不知何辭。顧司空時為揚州別駕，援翰曰：“王光祿遠避流言，明公蒙塵路次，群下不寧，不審尊體起居何如？”
戴安道年十余歲，在瓦官寺畫。王長史見之曰：“此童非徒能畫，亦終當致名。恨吾老，不見其盛時耳！”
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唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
庾稚恭與桓溫書，稱“劉道生日夕在事，大小殊快。義懷通樂，既佳，且足作友，正實良器，推此與君，同濟艱不者也。”
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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《君从何处来》正文
- 第1章 域主领地
- 第2章 又爱又恨，新的纪录
- 第3章 轻石的二次开发
- 第4章 杀身成仁
- 第5章 我很开心！
- 第6章 请求（月初，求月票）
- 第7章 狗胆如鼠
- 第8章 没有我弄不来的！
- 第9章 谈妥了?
- 第10章 窟窿
- 第11章 不堪一击
- 第12章 圣骨
- 第13章 急需扩编队伍
- 第14章 无耻无下限（第五更）
- 第15章 诅咒发威
- 第16章 大祭司知道了！（二更）
- 第17章 全部干翻
- 第18章 又是一个神君
- 第19章 终于等到“我爱你”
- 第20章 四面楚歌
- 第21章 各种损招，各种阴
- 第22章 富美子与真嗣
- 第23章 海少有请
- 第24章 这是最好的时代？
- 第25章 你就是那个杨开？
- 第26章 夺命狂奔
- 第27章 紫煞天幽（三更）