自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：放手也是一种选择、剑与山河、顾总家的影后大人

相关：［咒回］你和你的虎杖、无限游戏、白桃气泡水、锐意之言——有感而发、助攻男配被攻略了、五个大佬抢着当我爸、早遇迟遇都遇你、【信协】三郎的烦恼、穿成女儿奴的漂亮闺女[七零]、幽冥小店