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君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！
人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。
曾子问曰：“将冠子，冠者至，揖让而入，闻齐衰大功之丧，如之何？”孔子曰：“内丧则废，外丧则冠而不醴，彻馔而扫，即位而哭。如冠者未至，则废。如将冠子而未及期日，而有齐衰、大功、小功之丧，则因丧服而冠。”“除丧不改冠乎？”孔子曰：“天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙，归设奠，服赐服，于斯乎有冠醮，无冠醴。父没而冠，则已冠扫地而祭于祢；已祭，而见伯父、叔父，而后飨冠者。”
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贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：「吾观于乡，而知王道之易易也。」
凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有司皆以齿，此之谓长幼有序。夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。唯有德之君为能行此，明足以见之，仁足以与之。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。辉者，甲吏之贱者也；胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐吏之贱者也；阍者，守门之贱者也。古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至贱，而以其余畀之。是故明君在上，则竟内之民无冻馁者矣，此之谓上下之际。
謝太傅語真長：“阿齡於此事，故欲太厲。”劉曰：“亦名士之高操者。”
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《再分别》正文
- 第1章 夜雨西雅图
- 第2章 伯牙
- 第3章 下场会很惨
- 第4章 帝藏？
- 第5章 相思尽头菩提树
- 第6章 去找麻烦
- 第7章 全军尽墨
- 第8章 剧毒构想
- 第9章 考验
- 第10章 对你的下半身没兴趣
- 第11章 太古里
- 第12章 就凭你们两个?
- 第13章 帕希姆机场
- 第14章 怒怼宁家族老（第四更）
- 第15章 天意刀（五更完毕）
- 第16章 老贾下招
- 第17章 肮脏
- 第18章 姐姐让你死个明白
- 第19章 明棋，暗棋都在动
- 第20章 打广告
- 第21章 信手破之
- 第22章 不为所动，一酷到底
- 第23章 地煞榜高手
- 第24章 星光被掩盖，并非不可能
- 第25章 帮手
- 第26章 一夜之间，从天堂到地狱
- 第27章 惊险一幕