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孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
桓玄下都，羊孚時為兗州別駕，從京來詣門，箋雲：“自頃世故睽離，心事淪蕰。明公啟晨光於積晦，澄百流以壹源。”桓見箋，馳喚前，雲：“子道，子道，來何遲？”即用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿，詣門謝，見雲：“羊侯，羊侯，百口賴卿！”
王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰：“王郎，逸少之子，人材亦不惡，汝何以恨乃爾？”答曰：“壹門叔父，則有阿大、中郎。群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”
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魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫虀臼”八字。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十裏，魏武乃曰：“吾已得。”令脩別記所知。脩曰：“黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。虀臼，受辛也，於字為辭。所謂‘絕妙好辭’也。”魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十裏。”
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
王平子形甚散朗，內實勁俠。
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《我是专门回来找你的》正文
- 第1章 龌龌龊龊的名利场
- 第2章 土豪阵
- 第3章 不明觉厉，首个外号
- 第4章 追梦赤子，下雪边界
- 第5章 小众犬
- 第6章 第八形！
- 第7章 乌邝的图谋
- 第8章 杀人者，人恒杀之
- 第9章 先救女人
- 第10章 神纹空间，万法不沾！
- 第11章 惊天之战
- 第12章 问丹阁
- 第13章 冒险者的天堂
- 第14章 天地恩赐，三重天仙王！
- 第15章 最后的净土
- 第16章 你说的真好听
- 第17章 对峙恒河境
- 第18章 初闻不识曲中意，再听已是曲中人
- 第19章 九步踩出，地灭天诛
- 第20章 老子不服
- 第21章 人生难完美
- 第22章 恐怖的威力（第十五更）
- 第23章 全灭
- 第24章 路人甲
- 第25章 第一！
- 第26章 铁证如山
- 第27章 九