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诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
复，有林麓，则虞人设阶；无林麓，则狄人设阶。小臣复，复者朝服。君以卷，夫人以屈狄；大夫以玄赪，世妇以襢衣；士以爵弁，士妻以税衣。皆升自东荣，中屋履危，北面三号，衣投于前，司命受之，降自西北荣。其为宾，则公馆复，私馆不复；其在野，则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸，不以敛。妇人复，不以袡。凡复，男子称名，妇人称字。唯哭先复，复而后行死事。
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。
…标签：小雪天、老公没了，我送三崽上清北[六零]、反穿原主心里苦
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嵇康與呂安善，每壹相思，千裏命駕。安後來，值康不在，喜出戶延之，不入。題門上作“鳳”字而去。喜不覺，猶以為欣，故作。“鳳”字，凡鳥也。
範寧作豫章，八日請佛有板。眾僧疑，或欲作答。有小沙彌在坐末曰：“世尊默然，則為許可。”眾從其義。
曾子问曰：“大功之丧，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“岂大功耳！自斩衰以下皆可，礼也。”曾子曰：“不以轻服而重相为乎？”孔子曰：“非此之谓也。天子、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠；不足，则取于大功以下者；不足，则反之。”曾子问曰：“小功可以与于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳！自斩衰以下与祭，礼也。”曾子曰：“不以轻丧而重祭乎？”孔子曰：“天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰：“相识，有丧服可以与于祭乎？”孔子曰：“缌不祭，又何助于人。”
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《甜蜜的kiss》正文
- 第1章 再见上官凌云
- 第2章 安排理查德
- 第3章 消失的齐润（补更5）
- 第4章 你掌握的，只是过去的我罢了！
- 第5章 动物世界
- 第6章 你想怎么死
- 第7章 秋叶道馆新模式！
- 第8章 杰作
- 第9章 祖瓦安
- 第10章 帝子轩
- 第11章 翠罗草
- 第12章 64分破记录，经典小花絮
- 第13章 飘飘然的公子哥
- 第14章 罚球烂爆，未老先衰
- 第15章 下大棋
- 第16章 卧底高圆圆，包揽五佳球
- 第17章 你说的很有道理
- 第18章 追究
- 第19章 玉罗刹
- 第20章 心不平，愤难消
- 第21章 责任重大
- 第22章 师弟你干什么
- 第23章 老眼昏花了？
- 第24章 驱蚊良方
- 第25章 拜见师叔
- 第26章 劝说的方法
- 第27章 回头别来求我