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子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可掩如此夫。”
子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故，以之居处，长幼失其别；闺门，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田猎，戎事失其策；军旅，武功失其制；宫室，失其度；量鼎，失其象；味，失其时；乐，失其节；车，失其式；鬼神，失其飨；丧纪，失其哀；辩说，失其党；官，失其体；政事，失其施；加于身而错于前，凡众之动，失其宜。如此，则无以祖洽于众也。”
何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此壹條而已。”
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三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生也。丧不过三年，苴衰不补，坟墓不培；祥之日，鼓素琴，告民有终也；以节制者也。资于事父以事母，而爱同。天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也。故父在，为母齐衰期者，见无二尊也。
子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
或以方謝仁祖不乃重者。桓大司馬曰：“諸君莫輕道，仁祖企腳北窗下彈琵琶，故自有天際真人想。”
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《铁树花开》正文
- 第1章 秋叶大会（7）
- 第2章 又见吕斯
- 第3章 这是说笑么
- 第4章 风华绝代的变态
- 第5章 被害惨了
- 第6章 悬崖
- 第7章 双倍月票最后一天，求支持
- 第8章 不用麻烦招待我
- 第9章 噬天脱困（感谢庄生）
- 第10章 闺蜜之间
- 第11章 送上门的竹杠
- 第12章 七雾海
- 第13章 网上购物
- 第14章 心态变化，复出想法
- 第15章 模糊的线索（加更1）
- 第16章 我即洪流
- 第17章 大小鱼缸都是爱
- 第18章 开条件
- 第19章 吓惨了
- 第20章 一道上路
- 第21章 夏日厌食
- 第22章 拥抱大数据
- 第23章 血族死绝，空前大胜！
- 第24章 私生子？
- 第25章 国宝，噱头
- 第26章 钱来的快，也没的快（补更4）
- 第27章 筹备婚礼