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故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
王右軍與謝公詣阮公，至門語謝：“故當共推主人。”謝曰：“推人正自難。”
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简介:
君命，大夫与士肄。在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
王興道謂：謝望蔡霍霍如失鷹師。
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