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哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族。即安其居，节丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利。昔之君子之行礼者如此。”
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
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成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。
王丞相雲：“見謝仁祖之令人得上。與何次道語，唯舉手指地曰：‘正自爾馨！’”
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《三分之一》正文
- 第1章 最后一站（四更完）
- 第2章 不是RPG（[为幽明之羽]二盟加更）
- 第3章 让他们去质疑，还有这种操作？
- 第4章 暴雨将至
- 第5章 提枪四顾心茫然
- 第6章 鲲鹏宫？仙王大教！
- 第7章 富美子与真嗣
- 第8章 董翰的建议
- 第9章 银河战舰
- 第10章 光与尘的王座
- 第11章 两败俱伤
- 第12章 又见帝尸
- 第13章 自然而然
- 第14章 大吃一惊
- 第15章 魔主气息
- 第16章 意外之邀
- 第17章 击碎幻想
- 第18章 别打扰了鹰儿进食
- 第19章 虚空塌陷
- 第20章 郑大炮（补更2）
- 第21章 你的问题有些多
- 第22章 切磋
- 第23章 超级虫王
- 第24章 捷报连连
- 第25章 公私兼顾
- 第26章 醉话，酒话，心里话
- 第27章 热闹非凡