大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：[文野]在港口Mafia立人设、咸鱼文推荐、我们都不知道

相关：黑龙元帅家的小人鱼、晚风盈盈、转世后不爱原主怎么办、〔无限〕今天的祭品是什么、那些年体委和学委不得不说的二三事、天师穿进玄学文后暴负了、未必能开花、青石巷、金榜题名（科举）、平行世界的若干故事