〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

　　蔡司徒渡江，見彭蜞，大喜曰：“蟹有八足，加以二螯。”令烹之。既食，吐下委頓，方知非蟹。後向謝仁祖說此事，謝曰：“卿讀爾雅不熟，幾為勸學死。”

标签：小小的满足、和离后再嫁竹马太子、玫瑰的遗体

相关：付君以情深、任尔东西南北风、[剑三+金光]狼踪蝶影、无限不止极限无限流、快穿之我的强国梦、每日一負、关于我老婆是油头变态这件事、属于我的一份青春、赐予心扉、变成树的第十年