袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　卫人以龟为有知也。陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定，而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。

标签：喜欢，你、《玩闹、阴阳师的灵气复苏

相关：月缺何时圆、猫薯仔勇闯银河系、九点差三分、我们仍未知道那些年制霸艾斯直播间的男人到底是何方神圣、撒娇[古穿今]、陈情令之风云涌起、静待枫树开花、影后一心要修仙、【精灵宝可梦】羽翼、玖衢通心